شب عید فطر، صدا و سیما، فیلم سینمایی ایرانی "کلاهی برای باران" را پخش کرد.

این فیلم، داستان دزدی به نام "ابی" است که در جریان سرقت از یک خانه، با دختر خانواده آشنا می شود و البته در نهایت نیز به او نمی رسد.

موضوع این نوشتار البته درباره فیلم نیست بلکه راجع به استمرار سیاست های عجیب و غریب صدا و سیما حتی در قالب نمایش یک فیلم داخلی است: سانسور!

سانسورچی های صدا و سیما که معمولا فیلم ها و سریال های خارجی را به دلیل صحنه های غیراخلاقی و عمدتا به خاطر نحوه پوشش و لباس زنان خارجی سانسور می کنند، این بار، - و البته برای چندمین بار- به سانسور یک فیلم ایرانی پرداختند.

در فیلم کلاهی برای باران، ابی و باران (نام دختر) به یک فروشگاه لباس می روند و باران چندین لباس را برای خرید امتحان می کند و در نهایت یکی از آنها مورد پسند واقع می شود و این همان صحنه ای است که در فیلم وجود داشته، در سینما پخش شده و سی دی آن نیز هم اکنون در بازار موجود است ولی صدا و سیمایی ها صلاح ندانسته اند این صحنه که در یک فیلم مجوزدار وجود دارد، از تلویزیون پخش شود ، تا مبادا مردم منحرف شوند!

جالب اینجاست که آنها برای رد گم کردن، پخش آگهی های بازرگانی را درست در قسمت سانسور شده فیلم قرار داده اند به گونه ای که لحظه ای قبل از صحنه هاس مورد سانسور ، آگهی های میان فیلم پخش می شود و پس از آگهی ها، باران و ابی از فروشگاه لباس بیرون آمده اند و درباره لباس باران صحبت می کنند!

هر چند که واقعا معلوم نیست که این صحنه که در آن هیچ مورد غیراخلاقی وجود نداشت (و قبلا در سینما هم پخش شده بود) چرا حذف شده است اما محور بحث حاضر، سانسور یک فیلم _ولو ایرانی_ نیست بلکه این سانسور، نشان از چندگانگی آزاردهنده ای است که در سیستم مدیریت کشور وجود دارد.

همانطور که ذکر شد، مجوز تولید و نمایش این فیلم، پیشتر توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی صادر شده است. این وزارتخانه، متعلق به خارجی ها نیست بلکه بخشی از همین نظام است، درست مثل صدا و سیما که آن هم در چارچوب همین نظام حکومتی عمل می کند.

حال یکی از این دو نهاد ، پخش صحنه هایی از یک فیلم سینمایی را بلامانع می داند و این فیلم با همان صحنه ها در سینماها و سپس در بازار سی دی توزیع می شود و افراد بسیاری به تماشای فیلم می نشینند و سپس یک نهاد دیگر از همین حکومت، همان فیلم را پس از سانسور قابل پخش می داند تا برای چندمین بار ثابت شود ملوک الطوایفی، هر چند یک مقوله تاریخی در عرصه سیاست گذشته ایران بوده اما هنوز هم در حوزه های تصمیم سازی و مدیریتی، وجود خارجی دارد و هر شخص و سازمان و اداره و وزارتخانه ای خود را محق می داند که هر گونه که خواست تصمیم بگیرد و هر گونه که خواست عمل کند والا اگر هنجارهای مشترک و مورد وفاق وجود داشت که من باب مثال در همین فیلم، شاهد این دوگانگی نبودیم.

... و ای کاش این چندگانگی ها که یادآور ملوک الطوایفی تاریخ گذشته است، فقط درباره فیلم های سینمایی وجود داشت اما با هزار تاسف باید گفت که در این ملک، هر کسی ساز خود می زند و این، اپیدمی وحشتناکی است که حتی تا کارمندان ساده ادارات نیز گسترش یافته است به گونه ای که می توان گفت ما به اندازه اشخاص حقیقی و حقوقی کشورمان، قانون داریم؛ مهم این است که هر شخصی چگونه اراده کند و تیغش چقدر ببرد!

 عصر ایران

يكي از الزامات زندگي در قرن 21 رايانه است . با گسترش روز افزون فناوري هاي مختلف در جهان و ورود آنها به

زندگي بشر در راه و رسم زندگي انسانها پيشرفت و تغييراتي ايجاد كرده از جمله اين فناوري ها كه جاي خود را در ميان

افراد علاقه مند باز كرده كامپيوتر مي باشد و همچون مانند هر رسانه ي ديگري نياز به تعريف از سازوكار آن دارد .

كامپيوتر را مي توان يك وسيله ي الكترونيكي تعريف كرد كه داده ها را به عنوان ورودي دريافت نموده و عمليات خاصي

 را طبق مجموعه اي از دستورالعمل ها بر روي آن ها انجام داده و دستورالعمل ها و نتايج عمليات را ذخيره نموده و در

نهايت نتايجي را به عنوان خروجي توليد نمايد. در بسياري از جوامع بايد بستر سازي فرهنگي قبل از ورود اين تكنولوژي

 به كشور انجام شود.با توجه به نوپا بودن شبكه اينترنت كه عملاً پس از ابداع و فراگير شدن وب در دهه نود به يك پديده

جهاني تبديل شده است نمي توان انتظار داشت كه يك فرهنگ صحيح و غني بر آن حاكم شده باشد..اينترنت  به عنوان

ابزاري قدرتمند سرعت و دقت كارها را فوق العاده افزايش داده و گذرگاه هاي صعب العبور علم را به شاهراه هاي هموار

 مبدل ساخته است . در ايران به جهت وجود محدوديت‌ها در بخش‌هاي مختلف، اينترنت به عنوان ابزاري براي آشنايي

افراد مطرح است نه اطلاع‌رساني.  بيشتر افراد،بيشترين استفاده اي كه از اينترنت مي كنند چت كردن است.  به همين دليل

در جهان كنوني آموزش و يادگيري علوم كامپيوترو اينترنت  يك ضرورت اجتناب ناپذير مي باشد . در اين نشريه هدف بر

آن است كه علاوه بر ارائه آخرين مقالات و اخبار مرتبط با كامپيوتر يك ديد نو و علمي در مورد اين دانش و كاربرد هاي

 آن به خوانندگان ارائه گردد.اين نشريه از قسمت هاي مختلفي از قبيل : مقاله ،مصاحبه با افراد آشنا با فنون كامپيوتر ،

گزارش هاي مختلف ،همچنين معرفي سايت ها و از همه مهمتر معرفي ويروس هاي جديد كامپيوتر  تشكيل شده است.در

خاتمه از حسن نظر و اعتماد شما خوانندگان و علاقه مندان سپاسگذاري مي نماييم .

 اميدواريم كه اين نشريه راههاي پر فراز و نشيب آگاهي و شناخت را بر پويندگان ايراني هموارتر سازد و افزون بر

دريافت اطلاعات سودمند و روز آمد عرصه ي آثار علمي و مذهبي و. فرهنگي اين مرزو بوم را به جهانيان آسانتر كند.

آشنایی با حمله هکرها

در دنياي امروز با وجود دنيايي كه غرق در تكنولوژي مدرن است و همچنين سرعت استفاده از اينترنت ، نفوذ گران و نفوذ گري با سرعتي بسيار در حال افزايش است . در اوايل برنامه هاي كوچكي توسط برنامه نويسان به نام Hacks نوشته مي شدكه شوخي هاي بي ضرر و دسترسي هاي بي اجازه و بر گرفته از احساس بود اما امروزه تبديل به زيان هاي جدي شده است كه به سيستمها وارد مي شود و با توجه به آن جرايم اينترنتي هر سال نسبت به سال قبل در حال افزايش است ، بر آن شدم تا به وسيله ي اين مقاله اطلاعاتي در اختيار كاربران قرار دهم.

 

 

ادامه مطلب

 

بهترين موتور هاي جستجوي فارسي:

www.jetiran.com

www.parseek.com

www.iranclik.com

 

 

سايت طراحي وب:

http://macromediax.com/learn/

 

 

بانك اطلاعات سخت افزاري ايران:

http://www.sakhtafzar.com/

 

 

ارسال ايميل بدون نياز به ثبت نام:

http://www.emailha.com/

 

 

نيوز ايران:

http://newsiran.com/

 

 

سايت قدرتمندي براي دانلود نرم افزار:

http://www.p30download.com/

 

 

فروشگاه آنلاين تجهيزات رايانه اي:

http://www.rayaneh.com/

 

 

اخبار داغ رايانه با :winbeta

http://winbeta.net/

 

 

قيمت نرم افزار و سخت افزارهاي كامپيوتري:

www.gheymat.com

 

 

مهندسي نرم افزار:

http://www.sel.iit.nrc.ca/

http://www.sei.cmu.edu/

 این، دومین بار در طول یک سال اخیر است که برنامه های گفت و گوهای زنده و چالشی سیمای جمهوری اسلامی، خود، دچار چالش می شوند.

سال گذشته و در همین ایام، برنامه گفت و گوی زنده فرزاد حسنی با سردار رادان درباره طرح ارتقای امنیت اجتماعی، یک جنجال بزرگ رسانه ای و حتی ملی را رقم زد و نتیجه اش نیز تذکر گرفتن حسنی و سپس اخراج او از "کوله پشتی" بود.
در آن زمان مجری کوله پشتی متهم به این شد که بیش از حد تند رفته است، هر چند که افکار عمومی نظرات خاص خود را داشتند.

این بار نیز و در آستانه سالروز آن برنامه جنجالی، یکی دیگر از برنامه های سیما، پیش از موعد مقرر "کات" شد.

"مثلث شیشه ای" که هر شب از شبکه پنج سیما بر روی آنتن می رفت، یک برنامه "زنده و گفت و گو محور" بود. در این برنامه سیاستمداران و هنرمندان و ورزشکاران و ... حاضر می شدند و به پرسش های بی پروا و صریح رضا رشیدپور پاسخ می دادند و از آنجا که برنامه پخش مستقیم می شد، امکان سانسور و حک و اصلاح گفته ها نبود.

طبق اعلام قبلی، قرار بود مثلث شیشه ای 90 قسمتی باشد اما پس از پخش سی و پنچمین قسمت آن، ناگهان و بدون هیچ پیش زمینه قبلی، اعلام شد که مثلث شیشه ای هم شکست و رفت پیش فرزاد حسنی!

البته پس از توقف ناگهانی مثلث شیشه ای، مسوولان سیما در "توجیه" این اقدام گفتند که می خواستند در فصل تابستان که سیما بسیار پربیننده است، برنامه های بهتری را جایگزین آن کنند و به علاوه، دوست داشته اند مثلث شیشه ای در اوج محبوبیت از روی آنتن کنار برود!

البته آنها نگفتند که مگر از قبل نمی دانستند که فصل پربیننده تابستان -مثل هر سال- در راه است تا مثلث شیشه ای را 90 قسمتی برنامه ریزی نکنند؟ آیا در صدا و سیما تقویم یافت نمی شود؟!

نکته جالب دیگر اینکه مسوولان سیما در حالی می گویند که مثلث شیشه ای را برای جایگزینی با برنامه های محبوب حذف کرده اند که خود، به محبوبیت این مثلث اعتراف کرده و می گویند که خواسته اند در اوج کنار برود!

آیا اگر برنامه ای محبوب و پربیننده باشد، باید به آن استمرار بخشید و تقویتش کرد یا آنکه حذفش نمود؟ اگر قرار به حذف باشد که باید برنامه های ضعیف و بی محتوا را - که تعدادشان کم هم نیست- حذف شوند نه اینکه یک برنامه پربیننده و محبوب، به ناگاه و بدون هیچ توضیح قبلی از روی آن برداشته شود.

آیا حذف ناگهانی یک برنامه ، آن هم بدون هیچ توضیح قانع کننده ای، توهین به شعور مخاطب نیست و آیا توجیهات بعدی، توهین بزرگتری محسوب نمی شود؟

به نظر می رسد، اراده ای در صداو سیما وجود دارد که می خواهد رسانه ملی را از حالت خشک و شعاری درآورد و بحث های جدی و چالشی و آنچه مورد توجه عامه مردم است را بر روی آنتن ببرد ولی متاسفانه اراده های دیگری که تاکنون "سنبه پر زورتر"ی داشته اند، این رویکرد را برنمی تابند و رسانه ملی را، صرفا در حد وسیله ای برای اطلاع رسانی کلیشه ای و سرگرم کردن مردم می پسندند و هرگز دوست ندارند سوالی که در دل و ذهن مردم است از این رسانه پخش شود و مسوول یا مسوولان مخاطب سوال را در موقعیت پاسخگویی قرار دهد.

برخورد با فرزاد حسنی، کنار گذاشتن مدیر رادیوی چالشی جوان و در نهایت شکستن ناگهانی مثلث شیشه ای، همه و همه نشانه هایی است از قدرت یافتن لابی های درون سازمانی و برون سازمانی صدا و سیما تا همچنان رسانه ملی را رسانه ای بی خاصیت و بی رگ و پی نگه دارند، درست مثل سیب زمینی!

عصر ایران (مصطفی بدر السادات)

۲۱ / ۳ / ۱۳۸۷  مراسم فارغ التحصیلی  دانشجویان ارتباطات ورودی ۸۳ بود . مراسمی که در کوه نور برگزار شد. بهترین شب زندگی تک تک بچه ها  ی ورودی ۸۳. 

 

همه ی بچه ها از  فارغ التحصیل شدن خوشحال بودند ولی همه خوب میدانستند که دیگه  از اون روزای خوب با بچه ها بودن خبری نیست.روزهایی که دیگه هیچ وقت تکرار نمیشه. این ۴ سال اینقدر زود گذشت که انگار همین دیروز بود که وارد دانشگاه شدیم .( یادمه اولین کلاسم با استاد حامدی بود که درس سیاست را تدریس میکردند. همون جا بود که با بیشتر بچه ها آشنا شدم) و ۴ سال در کنار هم بودیم و حالا برای همه خیلی سخته که بخواهیم ازهم  جدا بشیم.

میدونم که دیگه شاید شانس اینو نداشته باشم که دیگه خیلی از دوستان و اساتید را ملاقات کنم. ولی امید وارم که این دوستی ها و همدلی ها همیشه پایدار باقی بماند.  

با این وجود امیدوارم تمام  دوستان خوبم ،بچه های ۸۳ موفق و پیروز باشند. و از اساتید خوب و دلسوز  و مهربانم: خانم دکتر رضوی ، آقای دکتر اردستانی ،استاد مشهدی ،خانم رحمتی،خانم نصرتی که در شب فارغ التحصیلی شرکت کردند و با حضورشان این شب را برای ما به یاد ماندنی تر کردند سپاسگذارم امیدوارم همیشه موفق باشند.

و در آخر از همه ی دوستانم که این مراسم را برگزار کردند ممنونم .

7 نشريه از سوي هيئت نظارت بر مطبوعات به استناد تبصره ماده 11 قانون مطبوعات لغو مجوز شدند.
   
يك منبع آگاه در گفت‌وگو با فارس گفت: 7 نشريه «دنياي تصوير»، «هفت»، «به سوي افتخار»، «تلاش»، «نداي ايران»، «شوكا» به استناد تبصره 11 ماده 11 قانون مطبوعات لغو مجوز شدند.

سید محمد علی ابطحی در سایت خود نوشت:

 

 

یادداشت (عید نوروز)

 

عید نوروز در میان تمام فرهنگ ها وجود دارد . در هر کشوری سال نو با آییین های مختلفی همراه است.در کشور ما ایران روز اول فروردین ماه عید نوروز می باشد.یکی از ویژگی های عید نوروز این است که نسبت به اعیاد دیگر طولانی تر است و مدتش 13 روز است . ایرانیان در چنین روزی سفره ای تزیین میکنند که هفت سین در آن وجود دارد مانند: سبزه ، سرکه ، سیب ، سمنو ، سماق ، سنجد ، سیر. اعتقاد بر این است که هر کدام اینها نماد چیزی است. معمولا رسم بر این است که تمام اعضای خانواده موقع سال تحویل دور سفره ی هفت سین می نشینند و دعای ((یا مقلب القلوب و الابصار)) را با هم می خوانند. در ایران چند هفته قبل از فرا رسیدن نوروز مردم خانه تکانی میکنند – سبزه درست می کنند و حتی در چهارشنبه آخر سال مراسم چهارشنبه سوری بر پا میکنند . عید نوروز از زمانهای قدیم در ایران مرسوم بوده و تا به حال هم ادامه داشته . امید است این سنت قدیمی همچنان حفظ شود و از بین نرود.   

جناب آقای دکتر اردستانی لطفا ملاحظه فرمایید.

رواج قرص های اکستازی در میان جوانان

 

مقدمه

بخش اول: تعاریف

1-1  تعریف قرص اکس

2-1 انواع قرص های روان گردان

 

بخش دوم: اثرات اکستازی

1-2  تاثیر مضرش بر روی بدن

2-2 تاثیر مضر کوتاه مدت و بلند مدت

 

بخش سوم: دلایل استفاده از قرص

1-3  فشار زندگی مدرن

2-3 ماده ای نشاط آور برای جوانان

 

نتیجه گیری

فهرست منابع

 

 

 

 

 

 

 

تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر عراق

 

مقدمه

بخش اول: جنبش ها و گروهای موجود

1-1  تاثیر انقلاب اسلامی بر گروه های معارض

2-1 تاثیر انقلاب اسلامی بر معارضین عراق

3-1 تاثیر انقلاب اسلامی بر معارضین ایران

 

بخش دوم: روابط دولت ایران و عراق

1-2  مذاکرات صلح میان دو کشور

2-2 مبادله های فیمابین

3-2 بهبود روابط ایران و عراق

 

نتیجه گیری

فهرست منابع

 

 

 

 

 

هولوکاس و بررسی آن

 

مقدمه

بخش اول: تاریخچه

1-1  هولوکاس چیست

2-1 آیا هولوکاس واقعی است یا نه

 

بخش دوم:هولوکاس در چه ابعادی اتفاق افتاد

2-1 دسته بندی روایات تاریخی

2-2 ارزیابی ابعاد این پدیده

 

نیجه گیری

فهرست منابع

 

 

 

 

 

 

 

نقد فیلم رییس

 

کارگردان و فیلمنامه نویس و تهیه کننده : مسعود کیمیایی / فیلمبردار: علیرضا زرین دست و اکبر ناظمی / تدوینگر : مصطفی خرقه پوش / موسیقی فرزین قره گوزلو / چهره پرداز : عاطفه رضوی / صدابردار و صداگذار : اسحاق خانزادی / طراح صحنه و لباس : کیوان مقدم / جلوه های ویزه: اصغر پور هاجریان / بازیگران : فرامرز قریبیان (رضا) – امین تارخ(سرهنگ) – پولاد کیمیایی (سیامک) – مهناز افشار(طلا) – لعیا زنگنه (فرشته) – خسرو شکیبایی (دکتر) – داریوش ارجمند(رییس)

مدت : 110 دقیقه رنگی.

رضا به خاطر پسرش ((سیامک)) که در قعر سیاهی و در معرض تباهی است وارد ایران میشود. وی از گذشته رفیقی دارد که سرهنگ پلیس است. سرهنگ نیز به دنبال سیامک است. رضا به دلیل اتهام قتل سالها از ایران گریخته است و و سرهنگ به دنبال او نیز هست . طی جریانی بیگناهی رضا ثابت میشود و هر دو برای یافتن و نجات سیامک تلاش میکنند. رییس (داریوش ارجمند) پخش کننده (مواد مخدر) مرد قدرتمند و تبهکاری است . او از این که سیامک به همراه دختر دلخواهش (طلا) از دایره او بیرون رفته اند بسیار خشمگین است به خصوص اسناد مهمی نیز مربوط به مشتریان و اعضای باند نزد سیامک مانده است . رییس دستور دستگیری آنها را به اعضای باند خود داده است . سیامک و طلا به دام می افتند و نزد رییس برده میشوند . رییس مهمهنی بزرگی ترتیب داده است . سیامک کتک خورده و مصدوم را درون قفس سگ های وحشی می اندازند . در پایان رضا و سرهنگ هر دو به کمک سیامک و طلا میروند نشانی محل را یکی از اعضای باند به نام ((فرخ)) که از دوستان قدیم رضا است  برای آنها پیغام میگذاشته . مهمانی رییس به هم میخورد و او توسط یکی از اعضای باند خود کشته میشود.

رییس بیست و دومین فیلم سینمایی کیمیایی است. کیمیایی در فیلم هایش روایت را به نفع فرم کمرنگ میکند این نقیصه را در فیلم ((رییس)) نیز شاهد هستیم. او قدرت زبان تصاویر سینمایی و فضاسازی را جدا از قصه و روایت نشان داده است. او با توسل به تصادف و وقایع غیر متعارف و اغراق ها به نمایش پاره ای میزانسن ها در صحنه ها و زوایا می پردازد و این کار را گویی با لجاجت انجام میدهد.

او فیلم هایی میسازد که قطعا لحظاتی ممتاز را در خود دارند. اما در نهایت هر فیلم او دارای رخنه خلل فراوان میشود تا او نتواند اثری منسجم ارایه دهد. ضعف فیلمنامه در آخرین ساخته کیمیایی مشهود تر است گر چه این ضعف برای او اهمیت ندارد. برای یک کارگردان بزرگترین خطر آن است که حین فیلمبرداری و ساختن فیلم کنترل خود را بر فیلم از دست بدهد. که این در واقع علت مشترک تمام شکست ها و مصایب در سینما است . در فیلم رییس با بخش هایی مواجه میشویم که فیلمساز به دلیل لفاظی و حفظ دیالوگ های شعاری ویژه و آشنای خود به نظر میرسد که تسلط خود را بر فیلم از دست داده است. این وضعیت را در سکانس های پایانی فیلم بیشتر شاهد هستیم. به نظر میرسد وی اجازه  داده است که عوامل فیلم مانند: فیلمبردار و داریوش ارجمند و پولاد کیمیایی خود را به فیلم تحمیل کنند و منظور از تحمیل تکروی و پر اهمیت کردن و پر رنگ کردن سلیقه آنان است. در نتیجه کار درخشان (خسرو شکیبایی) و فرامرز قریبیان و امین تارخ و لعیا زنگنه نادیده گرفته شده و قربانی میشوند.همذات پنداری در مخاطبین فیلم های کیمیایی همیشه با بروز گرایشات ناسالم در آنها همراه بوده است. او در فیلم هایش به ویژه در ((رییس)) آنقدر صحنه های رفتار معتادان را طولانی و همراه با زیباسازی به نمایش میگذارد که تماشاگر نه تنها قبح اعمال شخصیت ها را در آن پلا ها فراموش میکند بلکه جذب رفتارهای این شخصیت ها و عدم ترحم نسبت به آنها میشود. بنابراین فیلم ((رییس)) نه تنها آموزشی برای جلوگیری از رفتارهای اجتماعی مذموم و ناشایست به جنایت –اعتیاد – خیانت و عدم ناموس پرستی نیست بلکه همذات پنداری مخاطب های جوان با شخصیت های منفی فیلم را رقم میزند. شاید این پدیده بدان دلیل واقع میشود که هر آن چه تماشاگر طی سالیان از دشمنی های افراد نسبت به یکدیگر دیده است به طور یک جا در این فیلم کیمیایی میبیند. اکثر نماهای یک فیلم حادثه ای به طور معمول از سه تا ده ثانیه طول میکشند پس لزوما هر نما واجد یک حوزه اطلاعاتی برای تماشاگر است. در فیلم رییس این اطلاعات در خیلی از موارد مبهم یا به کلی نامفهوم و غیر قابل درک هستند چون قصد و هدف کارگردان از اول مبهم بوده و وی نتوانسته قصدش را به روشنی بیان کند و علت آن عدم رعایت قانون روایت به عنوان اساس عمده سینما است.

یکی دیگر از نقاط ضعف فیلم عدم پیچ و گره غیر عادی و خاص است که بدین دلیل تماشاگر را در درام فیلم سهیم نمیکند. دلمشغولی کیمیایی در فیلم ((رییس)) به جز شعار های ناموس پرستی و رفاقت و لوطی گری مساله اعتیاد و مافیای فروشندگان مواد مخدر و اشاعه فساد در میان جوانان است. وی که انگیزه اش را ارایه افکارش درباره زندگی – انسان – عشق و پول میداند . با وجود استفاده از امکانات فیلمسازی و گرفتن بازی های بسیار خوب از هنرپیشه ها و بداهه سازی های استادانه که ناشی از خلاقیت در کارگردانی اوست از بیان پیام و هدف خود ناکام می ماند. در فیلم رییس دیالوگ ها و لحن ادای آنها در همه شخصیت ها مشابه است. از زن و مرد – راننده کامیون – دکتر – سیامک- رضا – فرشته همه فرهنگ گفتاری لاتی کنایه آمیز مشابه دارند. همه در هجو و به تمسخر گرفتن رفتارهای ناجوانمردانه و در رسای رفاقت و عاشقیت میگویند. استفاده تعریف از بداعت ساختاری فیلم رییس کاربرد فلاش بک در فیلم که موجز و با استفاده از آمبیانس و افکت اشیا و صدای آدم ها است موجب حذف بسیاری از صحنه هاست و ما را از دیدن تصاویر وقایع بی نیاز میکند. وجود صدای بسته شدن زیپ ساک پول (وقتی از آن سخن به میان می آید) -  صدای شلیک گلوله – جیغ و فریاد قربانی ها – هوشیارانه و از نکات مثبت فیلم است. در فیلم ((رییس)) چاقو جای خود را به اسلحه گرم و حیوانات خطرناک داده است و تبدیل به جنگل ششلول شده است. کیمیایی در فیلم رییس خشن تر و عاشق تر از گذشته شده است. خشن تر زیرا این همه خون و ستم از نظر کیفی و کمی حتی در قیصر هم وجود نداشت و عاشق ترزیرا که که در رییس ماجراها بعد خصوصی ندارند. دیگر ناموس خواهر نیست همه چیز دور محور زندگی و معیشت میچرخد. فیلم رییس فیلم خود اوست . رییس را نمیتوان فیلم خوبی از کیمیایی دانست اما پیش از آن باید این نکته را گفت که رییس به رغم آن که فیلم خوبی از کیمیایی نیست پیام خوبی دارد و در مجموع میتوان آن را در رده فیلم هایی دانست که نظراتی اجتماعی و انتقادی تند در آن نهفته است.

کیمیایی در سناریوی خود مساله فساد در طبقات مختلف اجتماعی و روند فاسد سازی در شرایط زمان معاصر را بدون ملاحظه مطرح می کند. اما او در فیلم خود هیچ نویدی برای اصلاح جامعه نمی دهد زیرا او تخم های شیطان را پراکنده میداند و سایه آنان را ماندگار به همین دلیل در پایان فیلم رضا پدر سیامک به همراه دوستش سرهنگ می آید تا تنها پسر خود را نجات دهد و به قول معروف کلاه خود را نگه دارد و فرزند آسیب دیده اش را بر دوش می اندازد و از مهلکه بیرون می برد.      

 

 

گرایش جوانان ونوجوانان به مصرف مواد مخدر در خانواده ها

 

مقدمه:

بخش اول : تاریخچه

1.   1 تعاریف مواد مخدر

2.   1 تعاریف اختلالات ناشی از مواد مخدر

بخش دوم : ویزگی های مواد مخدر

1.    2انواع مواد مخدر

2.   2 علل وعوامل اعتیاد به مواد مخدر

بخش سوم : راه کارهای پژوهش

1.   3 نقش رسانه های همگانی در پیشگیری از اعتیاد

2.   3پیشگیری از اعتیاد فرزندان

نتیجه گیری

فهرست منابع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه :

اعتیاد به مواد مخدر وسوءمصرف یک معضل اجتماعی  ، روانی وبهداشتی در آمده که کشورهای مختلف و جوامع انسانی را به شدت تهدید می کند . دلایل شیوع به اعتیاد متعدد بوده و با توجه به ویزگیهای جوامع مختلف تفاوت های قابل ملاحظه ای پیدا می کند . آمارها یمنتشره از سوی مراجع بین لمللی وداخلی حاکی از افزایش فزاینده مصرف مواد در سطح جهانی وداخل کشور است . در ایران نیز اعتیاد در سالهای اخیر روند روبه گسترشی داشته است. اعتیاد و وابستگی دارویی مشکلاتی جهانی هستند . کنترل ومبارزه با اعتیاد به هماهنگی واستراتزی سیاسی و لحاظ کردن خصوصیات ویزه هر کشور وشهر ناحیه نیاز دارد ولازم است که تبادل اطلاعات وتجارت برست آمده در سطوح بین لملی صورت میگیرد. در سیاست های کنترل دارویی باید متعهد به کاهش تقاضای مواد و مجازات وپیگرد قانونی دلا لان وسوداگران  سازمان یافته ودرمان معتادین به عنوان افراد بیمار گردد. در برخورد با مصرف کنندگان مواد ، مراقب های پزشکی و روانشناختی بر مجازات آنها ارجعیت دارد ولازم است درمان مناسب جایگزین تنبیه وتبیخ گردد . ( منوچهر رعدی ،  ص1 )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش اول : تاریخچه

1.   1 تعریف مواد مخدر

سی نهایم ((((siden hime  انگلیسی در سال 1680 میلادی می نویسد : (( در میان راه های گونگونعلاج ودرمان بیماری ها (( تریاک )) از بهترین است. لذات و نشتئگی ناشی از مصرف این ماده در طول سره های پی درپی انسان را به بتاهی کشانده است )) و امروزه با گذشت بیش از سه  قرن از اظهارات آن مرد انگلیسی ، جهانیان در یا فته اند که تریاک نه تنها در مان کننده بیماری نیست ،  بلکه با فرسایش جان وتن نابود کردن اراده انسان او را به قعر نباهی وسیه  روزی و بیچارگی سوق می دهد . سابقه آشنایی انسان با گیاه خشخاش به چند هزار سال پیش از میلاد مسیح بر می گردد و از همان دوران تا به امروز ، انسان به مواد افیونی به عنوان یک وسیله آرام بخش ومسکن ، اما نابود کننده ، ادامه می دهد و هر سال میلیارد دلار از ثروت ملت در این راه تباه می شود .   ( دکتر سید مصطفی رافع  ص 9 )

در ایران دانشمندان وپزشکانی چون محمد زکریای رازی وابن سینا اولین کسانی بودند که به خواص دارویی تریاک آشنا بوده وآن را برای  مداوای بیماران خود تجویز می کردند .به طور کلی استعمال تریاک در ایران راه پاره ای ره آورد حمله اعراب یا چنگیز ویا سوغات لشکر کشی نادر ششاه به هندوستان می دانند . ولی آ نچه که مسلم است در زمان حکومت صفویان این ماده متداول  بوده و چنانچه از شواهد بر می آ ید ، زمان صفویه استعمال تریاک بیشتر به منظور تعدیل اضطراب خاطر بزرگان و در باریان و رجال عالی مقام معمول شد . در قرن دهم هجری شاه طهماسب صفوی مصرف مواد افیونی را جدی تلقی می کند و دستور می دهد تا تریاک موجود در دربار را معدوم نمایند . در زمان شاه عباس ظاهراً (( باید مصرف این مواد توسعه بیشتری پیدا کرده با شد . زیرا می گویند شربت کوکنار که همان جوشانده خشخاش است بسیار رایج بوده ، به طوری که شاه عباس دوم ضرورت مبارزه با آن را دریلفته و برای جلوگیری از مصرف آن و جمع کردن بساط افیون نا گزیر از صرور احکام و فرامین موکودی میشود . ( دفتر پزوهشها وبرنامه ریزی فرهنگ و ارشاد اسلامی ص 6 )

در چند سال اخیر به نتایج نه چندان رضایت بخش حاصله از به کارگیری روشهای مبارزه با عرضه ودرمان معتادین ، تلاش های فراوانی از طرف صاحب نظران و مجامع علمی و تخصصی مرتبط با معضل اعتیاد در راستای توجه  بیشتر به جنبه های پیشگیرانه مبتنی بر آموزش و آگاه سازی صورت گرفته است . از جمله سازمان های فعال و درگیر مسئله اعتیاد که در این زمینه فعالیتهای گسترده ودامنه داری را شروع نموده است سازمان بهزیستی می باشد . بر اساس نگرش انسانی ومدلی علمی ، از دیدگاه دست اندر کاران و کارشناسان  سازمان بهزیستی   در حوزه معاونت  امور فرهنگی وپیشگیری و به طور فرهنگی و پیشگیری و به طور کلی سیاست های موجود سازمان ، اعتقاد بر این است که فرد معتاد نه یک مجرم بلکه یک بیمار است و اعتیاد یک بیماری  است نه یک جرم ودر این رابطه نباید به فرد معتاد به دید مجرم نگریسته شده ویا بر خورد شود بلکه بیماری است که با ید تحت مراقبت های خالص درمانی تا مرحله ترک موفق